Daitaka
— B.C. 300 —
Daitaka komt uit Magadha. Toen hij geboren werd, droomde zijn vader van een gouden zon die aan de hemel en op aarde scheen. Toen Daitaka Ubakikuta ontmoette en vertelde over deze droom zie Ubakikuta het volgende: ”Ik ben de heuvel; de fontein betekent dat jouw wijsheid de waarheid eindeloos kan maken. Het schijnen van de zon vanaf jouw vaders huis betekent dat je mijn weg binnengaat; dit schijnen tont dat jouw wijsheid het meest uitmuntend is.”
Daitaka’s naam betekent ‘begrijper van de waarheid’. Nadat hij was gewijd, reisde hij naar Mathura, waar hij onder Ubakikuta verder trainde.
Nadat Daitaka zijn meesters onderwijs hoorde zong hij het volgende:
“Hoge bergen van zeven schatten.
Waaruit constant wijsheidswater stroomt
Veranderend in de echte smaak van de waarheid
Doet het het beste voor iedereen.Mijn wet is overgedragen aan jou;
Jij zou je grote wijsheid moeten openbaren
Zoals de zon schijnt van het huis
Zo zou jij over de hele wereld moeten schijnen.”
Daitaka begreep het volledig en ontving de zevenvoudige instructies en behaalde arhatschap. Hij wordt erkend als de vijfde Indiase patriarch in het ch’an-boeddhisme. In de lijn van het ch’an-boeddhisme reisde hij naar Madhyadeśa, waar hij Micchaka en zijn 8000 discipelen bekeerde tot het boeddhisme.
Andere benamingen:
Sanskrit = Dhṛṭaka or Dhītika,
Chinese = 提多迦 (Tíduōjiā)
Japanese 提多迦(Daitaka)
Korean 제다가 (Jedaga)
Tibetan དྷི་ཏི་ཀ་ (dhi ti ka))
Vietnamese Đề Đa Ca
Quotes:
De geest wordt niet geboren en vernietigd.
Verlangens zijn verborgen maar meer voor de hand liggend.
De Dharma is niet de echte weg.
Goed vlees wordt weggesneden.
Praten over dromen in dromen.
Familie lelijkheid wordt blootgelegd.
Het vuur van Samadhi maakt dingen erger.
“Vader droomde dat Jin Rizu werd geboren.
Hij verloor zijn ware aard niet.
Hij wilde de wereld verlaten en onzelfzuchtig zijn.
Hij werd monnik.
Het was niet anders dan uitsterven.
Hij had een wens om vrij te zijn van wereldse zaken en de oorzaak van lijden af te snijden.
Hij was een volgeling van Boeddha.
Hij wilde zijn als de heiligen en leraren om de leringen en de Dharma te beschermen.
Het vuur van Samadhi verbrandde de illusie.
Het paleis van de duivel werd geschud en de geesten en goden werden opgeschrikt.”
“Wereldse problemen,
drie werelden,
dromerige illusies en lege bloemen,
lichaam en geest worden bevrijd van onderscheid,
lengte en kortheid worden in een oogwenk harmonieus geëlimineerd,
de grote zaak van de Tathagata wordt hoog gedragen,
het zegel van de voorouders schijnt in het donker en voordat het vertrekt,
wordt het vuur onthuld en is de magische kracht grenzeloos.”